Colloque

Être martyr au féminin: analyse de la représentation de la sainte dans La Légende Dorée

Marie-Pierre Genest

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Marie-Pierre Genest

Résumé du colloque

L’objectif de cette étude sera de cerner la représentation de la sainte inscrite dans la vies de martyrs de La Légende Dorée de Jacques de Voragine. Pour ce faire, nous comparerons les vies de trois saintes et de trois saintes de la même époque (de l’arrivée de Dioclétien au pouvoir, en 284, et l’édit de Milan, en 315), espérant ainsi mettre en lumière les motifs particuliers des vies de femmes. Si, dans un premier temps, l’analyse des vies révèle une opposition entre saints actifs d’un côté et saintes passives de l’autre, le statut du texte ne nous paraît pas maintenir une telle distinction. En fait, la principale différence réside dans l’importance accordée dans les récits sur les saintes aux questions de beauté, de mariage et de virginité à préserver, alors que ces motifs sont absents des vies de saints. En somme, les textes tracent le portrait de femmes assujetties à leur condition féminine (à leur sexualité) et devant se libérer de ce joug avant d’accéder à l’état de grâce qu’est la sainteté. Ces martyres ne sont pas pour autant présentées comme des victimes ou des femmes aliénées: au contraire, elles se dressent contre le pouvoir (masculin) officiel, prennent la parole sur la place publique et deviennent ainsi menaçantes pour l’ordre établi. Aussi en concluons-nous que le choix du christianisme a ouvert à ces personnages de saintes une voie vers l’affirmation de soi.

Contexte

Section :

Études médiévales

Thème du colloque :

Études médiévales

Hôte : Université du Québec à Montréal

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Titre du colloque :

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