Communication

Études des cultures primaires dans la formation enseignante : intervention des mouvements comme aides à la réussite à l'école

Myriam Laabidi

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Myriam Laabidi

Résumé de la communication

Les approches culturelles en formation enseignante sont souvent basées sur la culture du maître, c’est-à-dire un maître héritier du savoir. Mais quelle en est la culture propre des élèves ? Et quelle place occupe-t-elle en éducation ? Les enfants sont doués d'un système complexe culturel auxquels les enseignants doivent prêter attention. La compréhension et l'utilisation de la culture primaire par l'enseignant (et en enseignement), peuvent permettre à l'élève un accès plus facile à la culture secondaire, autrement dit celle du maître cultivé. L'apport culturel des jeunes (c'est-à-dire leur culture primaire) peut constituer une façon originale de lutter contre le décrochage à l'école. Ainsi les données de la culture primaire apprises par le maître se transforment en données de culture seconde et d'une certaine manière, cela participe à les légitimer. La compréhension des cultures jeunes et urbaines devient alors une forme de séduction éducative. Actuellement, les intérêts culturels des enfants s'orientent vers les sports, le cinéma et surtout la musique. La première tâche de notre recherche sera de prendre en compte la culture (soit les cultures primaires et secondaires) à l'école et ensuite de cibler l'approche sur les cultures jeunes au Québec (hip-hop, techno, gothique…). Nous montrerons l’importance des cultures primaires à l’école, et surtout, la nécessité que le maître puisse les comprendre et les exploiter d’une manière utile dans sa pédagogie.

Contexte

Section :

Formation des maîtres

Domaine de la communication :

Formation des maîtres

Hôte : Université Laval

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