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Résumé du colloque
Les acteurs oeuvrant sur la scène du développement international se trouvent de plus en plus confrontés à la notion d'éthique. Les composantes économiques et politiques ne suffisent plus à régir à elles seules les nouvelles théories et modèles du développement. Mais existe-t-il une éthique du développement? Pour tenter d'y répondre, il faut d'abord demander comment définir le «développement». S'agit-il d'un progrès, d'une transformation positive? S'agit-il de «croissance économique»? Le défi d'une éthique du développement serait principalement de veiller à ce que les changements initiés n'engendrent pas un anti-développement. C'est à partir de l'analyse des questions éthiques liées à la planification et aux pratiques du développement que peuvent être précisés la nature, les méthodes et le fonctionnement de cette éthique; une éthique qui s'enrichit de principes éthiques universels. En relevant les défis du relativisme éthique, doivent être évalués au plan des valeurs morales les objectifs et les stratégies du développement. La philosophie latino-américaine (dont Mario Bunge), mais aussi anglo-américaine (D. Goulet) et britannique (O. O'Neill) offrent de sérieuses pistes pour la réflexion, toutes prônant un idéal de dialogue moral en faveur d'un développement authentique.
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