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Résumé du colloque
La théologie contemporaine cherche à se fonder sur des éléments épistémiques appropriés pour fabriquer des discours en lien avec leur objet. Une première question surgit alors: lorsqu'on produit un discours en théologie, quels sont les présupposés qui sous-tendent cette production? En définitive, ces présupposés constituent le matériau dont sont composés tant le discours théologique que son objet. La notion principale autour de laquelle tournent toutes les autres est celle d'expérience. Une deuxième question concerne ensuite, quelles sont les conditions de possibilité qui permettent à un discours théologique d'avoir accès à son objet? Il s'agit du problème de l'appréhension du mode de savoir objectif et il est indissociable de celui du mode de connaissance de cet objet. Cette question est dépendante de la notion de langage et en particulier de la résolution des difficultés d'ordre épistémologique que peut l'utilisation de ce langage dans la production d'un discours théologique. D'où la présence d'une troisième question: comment peut-on vérifier si un discours de théologie entre en contact adéquatement avec son objet? La mise en place des éléments pertinents est subordonnée à l'ajustement du discours théologique au regard de son objet. La notion de croyance est le repère obligé du chemin qu'il importe dès lors de parcourir.
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