Colloque

Expériences religieuses, expériences féministes

Louise Melançon

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Louise Melançon

Résumé du colloque

Depuis une quinzaine d'années, plusieurs théologies féministes sont nées aux États-Unis, révélant la diversité des expériences des femmes tant du point de vue religieux que du point de vue féministe. Alors que la théologie féministe "blanche" disait réfléchir la foi à partir des expériences des femmes, d'autres, comme les américaines noires et les femmes de culture latine, ont produit des théologies de la libération des femmes appropriées à leurs expériences : il s'agit de la "womanist theology" et de la "mujerista theology". À partir d'une étude comparative de ces théologies, j'identifierai d'abord de quelles expériences religieuses il s'agit et comment elle est articulée aux diverses expériences de libération. Je peux dire, par exemple, que la théologie "mujerista", avec Maria Isasi-Diaz, donne beaucoup d'importance à la religiosité populaire qui fait partie de ce qu'elle appelle le "métissage" des peuples latino-américains. Alors que pour la théologie "womanist", chez Delorès Williams ou Katie Cannon, l'expérience noire s'est constituée culturellement autour de la Bible, de certaines thématiques comme, par exemple, l'existence positive du désert. Ensuite, je tenterai de dégager la manière dont la conscience féministe ressaisit les diverses expériences religieuses en établissant un dialogue entre la théologie féministe (blanche américaine) et les courants déjà étudiés. On pourrait apercevoir ainsi quelle expérience est déterminante dans ces divers discours théologiques.