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Exubérance de l'utopie et impossibilité de l'accomplissement

Liane Sousa De Araujo
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Liane Sousa De Araujo

Résumé du colloque

Dans son article "Un Schelling marxiste" Jürgen Habermas prétend que l'esthétique blochienne est une esthétique de la belle apparence qui se situerait dans une position complémentaire par rapport à celle d'Adorno. D'après Habermas ces deux philosophes affirment que l'art ne doit pas démontrer sa vérité en se fondant sur les contradictions du réel. Cette affirmation repose sur deux arguments soutenus par Habermas. Le premier est l'affinité de Bloch pour l'art classique et le deuxième est son approbation du «réalisme». Ces présuppositions soutiennent dans un premier cas une opposition bien marquée de Bloch à l'art moderne et ainsi que son attachement à une conception romantico-idéaliste de l'art. L'art n'aurait pas une fonction sociale. Nous aimerions examiner ces affirmations à partir de deux aspects communs aux deux philosophes: le concept d'utopie et celui de culture. Cependant, avant de procéder à l'exposition de ces concepts, nous pointerons les failles méthodologiques de l'article de Habermas en deux points, le premier lorsqu'il identifie l'esthétique de Bloch à celle de Lukacs et le deuxième lorsqu'il la rapproche de l'esthétique hégélienne, plus précisément du problème de l'apparence. Ensuite nous donnerons un aperçu de l'esthétique de Bloch et d'Adorno et, à partir de cette analyse, nous exposerons les affinités et divergences entre les deux penseurs, ainsi que l'impossibilité d'un tel projet de complémentarité.

Contexte

Section :
Philosophie
news icon Thème du colloque :
Philosophie
host icon Hôte : Université de Trois-Rivières

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Titre du colloque :

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