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Faut-il croire les croyances des étudiants-maîtres ?

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Thérèse Nault

Résumé du colloque

Plusieurs programmes de formation initiale à l'enseignement amorcent le développement professionnel à partir des croyances des étudiants concernant les différentes composantes de la profession. Avant leur entrée à l'université, les étudiants ont déjà accumulé une multitude de représentations sur l'élève, l'école, le rôle de l'enseignant (Pajares, 1992; Richardson, 1996). Tout au long de sa formation, l'étudiant sera même porté à défendre ses croyances contre toute tentative des formateurs de maîtres qui voudra les faire changer (Stofflett et Stoddart, 1992). Alors quel rôle les formateurs de maîtres peuvent-ils jouer en regard de ces représentations premières? Dans quelle mesure les contenus de cours doivent-ils tenir compte des représentations initiales des étudiants? Peut-on transformer les représentations initiales des étudiants-maîtres si elles sont définies comme le point d'ancrage de l'apprentissage à enseigner (Feiman-Nemser et Buchmann,1989; Calderhead et Robson, 1991)? À l'aide de prétest et de post-test, nous avons alors mis en place deux stratégies de cueillette de données pour observer et décrire les représentations des étudiants en début et en fin de cours. Dans un premier temps, dès le début du cours, à l'aide d'un questionnaire de croyances de type Likert, les étudiants ont tracé le portrait de leurs opinions sur la profession enseignante (POPE). La deuxième stratégie d'observation consistait dans la rédaction d'un journal de stage que le stagiaire devait remettre en fin de session. La comparaison entre les représentations que chaque étudiant avait en début du cours et celle qu'il a produit à la fin de ce même cours permettra de voir si certaines croyances profanes face à la profession ont été modifiées ou demeurent inchangées.

Contexte

manager icon Responsables :
Carole St-Jarre
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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