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Résumé du colloque
Dans les sociétés occidentales, les discours sont très souvent pénétrés par des langages experts d’horizons divers. Suite à une enquête auprès de groupes communautaires de la région de Québec engagés dans le mouvement des femmes, j’en suis venue à formuler l’hypothèse que le féminisme québécois tente de se constituer en système expert en s’inspirant de la philosophie politique féministe ajustée aux contraintes technocratiques qui encadrent ses pratiques. Ceci crée, à l’intérieur du mouvement, une polarisation entre deux tendances, l’une se réclamant du féminisme pour affirmer une certaine expertise dans les domaines d’intervention touchant les femmes, l’autre persistant à affirmer des idéaux politiques qui remettent en question l’exercice du pouvoir. Alors que ces remises en question doivent mobiliser l’ensemble des femmes autour d’enjeux politiques, le développement d’une expertise résulte en un morcellement du mouvement autour de problématiques spécialisées qui exigent des collaborations nombreuses avec d’autres partenaires. Le matériel qui sous-tend l’analyse présentée ici a été recueilli depuis 1989, grâce à une subvention du CRSH, par l’observation participante et une série d’entrevues semi-directives.
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