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Résumé du colloque
Analyse des relations entre les époux dans la famille chicoutimienne pour la première moitié du XXe siècle. Ce mémoire porte sur deux problèmes: celui de la prise de décision dans le couple et celui de l'intégration sociale des femmes. Ces deux problèmes sont abordés dans le cadre d'une région périphérique et rurale telle que le Saguenay-Lac-St-Jean. Les aspects économique, social et culturel sont intégrés à l'analyse. La période étudiée est celle de la première moitié du XXe siècle. Pour mieux cerner le problème, nous avons concerné les statistiques existantes, les données ethnologiques sont celles de 1921 pour le début de la période et 1951 pour la fin de celle-ci. Après une revue de la littérature sur le pouvoir et la famille, on formule une problématique où on développe les notions de dépendance, d'ascendant et de pouvoir de décision. Les femmes-mères-épouses sont étudiées lorsque l'on est dans le travail et dans deux types: le premier concerne les mécanismes des prises de décision dans le couple; le deuxième porte plus particulièrement sur les processus de prise de décision et ses rapports avec la maternité et la religion. Ainsi, on supporte que les femmes de la région à l'étude ont subi un rapport social de domination, rapport qui, faut-il le souligner, est historique et social. Cependant, la recherche nous a appris que certains aspects de la vie sociale régionale relèvent plutôt de l'influence des femmes. Il s'agit des aspects économique, social et culturel. Or, en ce qui concerne la sexualité et la reproduction, les femmes semblent avoir été complètement dominées par leur mari et par l'église catholique. En conclusion, il s'agit de deux aspects fondamentaux de la reproduction sociale. Des entrevues en profondeur faites auprès de 30 femmes âgées de 70 ans et plus nous ont permis de valider empiriquement les hypothèses. Les résultats des entrevues découlent de l'analyse de contenu des témoignages ainsi recueillis. Bref, la recherche nous montre qu'il est possible de postuler que la femme a exercé un pouvoir d'influence significatif sur les trois plans de la vie familiale déjà évoqués. Cependant, cette influence ne se traduit pas par un pouvoir de décision étant donné l'omniprésence de la religion dans la vie familiale régionale, la reproduction relevait exclusivement de la volonté des hommes.
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