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Résumé du colloque
Dès la naissance des premières formes d'institution coopératives, la question des femmes fut posée, tant dans les débats internes aux mouvements coopératifs que dans les réflexions théoriques produites par différents théoriciens de la pensée coopérative. En effet, bien que les femmes aient été fréquemment inscrites dans le concept de la démocratie coopérative, et activement associées dans l'animation des activités coopératives, leur rapport à l'objet "coopératif" a suscité, très tôt, une problématique singulière. Alors "en tête de liste" des "ennemis de l'organisation" par Charles Gide, elles furent très rapidement perçues lorsqu'elles considéraient l'activité coopérative et associative comme un moyen à privilégier par leur pratique, dira-t-il, "en dehors de leur sphère d'influence" économique. En ce sens, les institutions coopératives devaient remplir, dans la pensée de l'auteur, une fonction de rééducation des femmes, et donc de réajustement de leur rapport à l'objet coopératif, par une pédagogie d'expression à la citoyenneté. Qu'en est-il de cette proposition? Quel type de rapport s'est organisé entre les femmes et les institutions coopératives? Quel type de "co-existence" s'est instituée entre les hommes et les femmes à l'intérieur des pratiques coopératives? Quelles sont les questions que nous inspire, aujourd'hui, l'organisation du rapport social de sexe dans la production de la démocratie coopérative? Tout en "revisitant" le concept de la démocratie coopérative, notre communication proposera une réflexion autour de l'application de celui-ci, en prenant pour axe principal la "répartition hommes/femmes", jouée et orchestrée dans la symphonie coopérative.
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