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Résumé du colloque
Depuis quelques années, les "développementalistes" parlent d'intégration des femmes au développement. Cette notion n'est-elle pas à remettre en cause en ce qu'elle a été définie par des détentrices et détenteurs de pouvoir à la fois dans les pays occidentaux et africains pour des femmes qui ont été victimes du fait et de la domination patriarcale et de la domination culturelle et économique occidentale. Comment les Africaines définissent-elles le développement comme "un processus par lequel les individus et les communautés se rendent maîtres de leurs ressources au sens le plus large du terme non seulement social culturel et spirituel que matériel en vue d'améliorer leurs conditions selon les critères qu'ils ont eux-mêmes définis... peuvent-elles avoir accès à ce pouvoir de décider ? Que les femmes africaines soient impliquées dans les projets d'un bout à l'autre est une réponse nécessaire. C'est le sens même du terme "autrement. Les femmes africaines, par le biais de savoirs se référant à leur identité et les ouvrant à des modèles nouveaux, questionnent leurs conditions et créent des alternatives qui sans casser la structure sociale la modifient et modifient les rapports avec les hommes. La référence à la tradition est une imposture car une culture figée, c'est la mort de cette culture. Le premier savoir que les Africaines devraient se réapproprier est le savoir sur elles-mêmes qui leur redonnera une identification car, "un arbre sans racines ne peut se développer". Le cadre de l'action, ce seront des modèles nouveaux introduits également dans la formation. La combinaison de ces deux types de savoirs, c'est l'accès à la créativité et à une imagination qui ouvrira s'inscrire dans la quotidienneté du lieu pour permettre la prise de parole des femmes africaines sur elles-mêmes, ni du partage de leurs expériences avec d'autres femmes africaines ou occidentales.
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