Colloque

Fernand Dumont, lecteur d'Émile Durkheim. Représentations collectives et théorie de la culture

Hugo Séguin-Noël

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Hugo Séguin-Noël

Résumé de la communication

Le sociologue québécois F. Dumont est d'abord reconnu pour sa théorie anthropologique ou générale de la culture. Il expose sa théorie de la culture dans Le lieu de l’homme, l’ouvrage clef de sa pensée. Il s'avère toutefois moins connu que cette théorie de la culture, le cœur de la pensée dumontienne, s'inscrit à la suite de la notion de représentation collective dans la pensée d’É. Durkheim et les travaux de l’École sociologique française. Dumont associe sa théorie de la culture à la notion durkheimienne de représentation collective. Sa théorie se veut un prolongement, par conséquent, de cette notion de représentation collective dans le contexte des sociétés libérales de la 2e moitié du 20e siècle. Dumont s’inquiète, à la suite de Durkheim, de la menace de l'anomie sociale que renferme le phénomène socio-économique de l'industrialisation dans les sociétés modernes. Son intention est d'appréhender, grâce à la culture, le lien social œuvrant dans les sociétés libérales, soit de comprendre leur économie politique. Il revient alors à la culture, dans la pensée dumontienne, d’expliquer les formes de la solidarité et de la justice sociale dans nos sociétés modernes.

Résumé du colloque

Le colloque soulignera le lancement du Laboratoire d'études durkheimiennes de l'UQAM, occasion de réunir les chercheurs intéressés par la théorie durkheimienne et les spécialistes des débats économiques et politiques. Nous escomptons la présence de spécialistes renommés tels Ph. Steiner (Paris IV) et M.Fournier (U. de Montréal).