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Résumé du colloque
La question des fondements de la morale ne peut se soustraire au fait que la morale est inséparable aujourd'hui de ce à quoi elle sert. Entre la politique et le droit, la morale délimite un espace où la production de la culpabilité sert au contrôle du contingent. La modernité requiert-elle alors la substitution du droit à la morale, au moment où elle ramène la contingence à la violence comme sa source? Si la loi est l'idéal, alors comment la morale peut-elle se fonder en dehors du politique? D'autre part la fin des grandes idéologies dont se soutenait la morale, nous entraîne dans une ère où la question des fondements rencontre la limite du croyable. Les contestations des insuffisances du droit ne rendent pas plus croyables les nouvelles assises idéologiques de la morale. La notion même de choix historique de société qui supporte les renouveaux de question fait figure d'un retour subreptice et suspect de l'idéologie. Entre temps comment agit l'absence même de fondation, comment la provisoire? Malgré le désarroi lié à cette question de l'infondé de la morale, on ne peut sous-estimer l'examen de ses implications, aujourd'hui critiques des fondements. Dans un contexte de mondialisation des problèmes de coexistence entre citoyens d'une même terre, l'affrontement des morales qui sous-tendent les conflits mondiaux nous oblige à reconsidérer les enjeux théoriques de la question des fondements.
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