Colloque

Francis Fukuyama ou l'universalisme démocratique au point de vue eschatologique

Boniface Kaboré

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Boniface Kaboré

Résumé du colloque

La faillite spectaculaire du modèle communiste au tournant des années 90 a donné lieu à des hypothèses hardies sur l'achèvement de l'histoire, hypothèses parmi lesquelles on peut citer la célèbre thèse avancée par Francis Fukuyama en 1989 sur la "fin de l'histoire", une fin advenue, d'après lui, avec la victoire idéologique de la démocratie libérale. Cette démarche visait essentiellement, dans un retour au paradigme néo-hégélien, à conférer aux idéaux démocratiques un statut de principes universels destinés à circonscrire en quelque sorte le nouvel horizon indépassable du politique. La présente communication soumet, en un premier temps, un examen critique d'une telle approche et s'emploie à mettre en évidence le caractère aporétique de l'idée d'une histoire universelle et, plus précisément, du postulat de la "fin de l'histoire". Le débat récurrent sur la valeur de la démocratie est ici écarté au profit d'une discussion d'ordre méthodologique portant sur le modèle de justification mise en oeuvre par Fukuyama. À ce modèle eschatologique fondé sur l'idée problématique d'une "fin de l'histoire", nous opposons, en un deuxième temps, un modèle de justification transcendental d'inspiration kantienne. L'objectif visé est de montrer en quoi une justification universaliste, au point de vue transcendental, des idéaux démocratiques, s'avère plus opératoire et moins sujette aux défaillances théoriques dont souffre l'approche eschatologique de Fukuyama.

Contexte

Section :

Philosophie

Thème du colloque :

Philosophie

Hôte : Université d’Ottawa

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