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Fridugise de Tours: le néant

Antoine Côté
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Antoine Côté

Résumé du colloque

L'objectif de ce travail est de reconstituer, à la lumière des plus récentes recherches historiques, le "contexte sémantico-ontologique" à l'intérieur duquel la thèse de Fridugise de Tours relative à l'existence du néant nous semble devoir prendre son sens. À travers ses multiples filtrages augustinien, pseudo-augustinien et surtout boécien, c'est d'abord à la logique des prédicaments d'Aristote que nous conduira cette enquête. À ces sources strictement philosophiques viendront toutefois s'ajouter d'autres noms, ceux de Priscien, de Donat, d'Alcuin, tous auteurs dont l'influence, moins aisément perceptible, n'en sera pas moins déterminante chez Fridugise de la période carolingienne, et notamment chez Fridugise. Envisagée sur la toile de fond d'une sémantique dont l'héritage des logiciens et des grammairiens de l'antiquité est transmis par les penseurs des premiers siècles de notre ère, la thèse de l'abbé de Tours apparaîtra comme l'expression exemplaire d'un réalisme qui, pour naïf qu'il puisse sembler, n'en fut pas moins consciemment énoncé et assumé.

Contexte

Section :
Héritage et transmission de la culture classique
news icon Thème du colloque :
Héritage et transmission de la culture classique
host icon Hôte : Université de Montréal

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Titre du colloque :

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