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Résumé de la communication
L'auto-engendrement littéraire est indissociable d'une certaine idée de la puissance vitale et de ses détours ou détournements esthétiques. Il semble aussi consubstantiel au génie telle qu'il se présente chez Kant, c'est-à-dire comme une instance productrice qui, indépendante de toutes règles, de toute lignée, coïnciderait avec sa propre origine, lors même qu'elle apparaît comme un simple «truchement» à travers lequel la nature «donne à l'art ses règles». Grosse des contradictions entre les théories platoniciennes et aristotéliciennes de la mimesis (Lacoue-Labarthe), écartelée entre activité et passivité, originalité et impersonnalité, propriété et aliénation, cette conception du génie créateur recouvre la tension entre l'absolutisation du sujet et sa dissolution au profit des forces anonymes de la vie, tension constitutive de l'idée d'autopoïesie romantique et peut-être fondatrice de la modernité littéraire. Cette communication se veut l'occasion d'une réflexion générale sur ces fondements paradoxaux du sujet esthétique moderne. Ma réflexion prendra appui sur quelques textes phares (Nietzsche, Proust, Beckett, Artaud, Michaux) à travers lesquels le schème de l'auto-engendrement s'avère le révélateur de la lutte entre, d'une part, la nécessité d'affirmer la puissance, l'unité et la maîtrise du sujet esthétique et, d'autre part, la nécessité inverse, tout aussi pressante, d'en démasquer l'imposture, de le liquider ou de réduire ses œuvres à une succession de fausses couches
Résumé du colloque
Ce colloque sera l'occasion du lancement du numéro 18 (printemps 2009) des cahiers littéraires Contre-jour.
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