Colloque

George Grant et la "nouvelle sensibilité" : une rencontre prédestinée?

Christian Roy

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Christian Roy

Résumé du colloque

Largement ignorée au Québec de son vivant, la pensée de George Grant a récemment commencé à trouver chez nous un public ouvert à ses questionnements parmi une génération montante d’intellectuels, à la faveur de ce qu’on a appelé une "nouvelle sensibilité." Ce n’est pas qu’elle lui ait spécialement emprunté, mais surtout qu’elle a retrouvé après coup chez Grant plusieurs de ses propres préoccupations. Même celles de ses maîtres (Fernand Dumont, Michel Freitag, Gilles Leclerc) y trouvent souvent des parallèles. C’est ce genre de recoupements –conscients ou non- que cette communication tentera de dégager à même les écrits témoignant de la “nouvelle sensibilité”, afin de voir dans quelle mesure ses enjeux gagnent à être clarifiés dans une perspective grantienne, et si elle peut en retour contribuer à développer et approfondir certaines intuitions de Grant. Parmi les échos de thématiques grantiennes qu’on peut relever dans la “nouvelle sensibilité” se trouvent la critique de la philosophie de l’histoire et de l’idéologie du Progrès au nom d’une conception classique de la philosophie politique et d’une réappropriation de la notion de “conservatisme”, un nationalisme humaniste -ouvert à l’héritage historique du Québec dans ses dimensions franco-catholique et anglo-canadienne et critique envers le paradigme de l’américanité comme rupture avec l’origine européenne pour embrasser l’espace continental, les réserves envers le projet modernisateur de la Révolution tranquille et l’angoisse devant le nihilisme que laisse dans son sillage l’individualisme normatif promu par des structures technocratiques comme celles qu’elle a acclimaté au Québec, et les interrogations que soulève le désenchantement du monde par cette modernité triomphante.