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Résumé du colloque
Si le processus de différenciation en composantes ethniques, culturelles, des sociétés n'est pas un phénomène naturel mais bien un fait social, un paradigme, la question de la gestion sociale des différences ethniques se pose. Appréhendée à un niveau général et très schématique, la différenciation des sociétés entraîne une réorganisation ethnique des rapports sociaux, connectée par la discrimination -positive et négative-, de l'occupation du sol, économique, elle, par la ségrégation -endo et exorégulée. La gestion des différences ne consisterait-elle pas alors à "optimaliser" l'efficacité de cette différenciation, laquelle ne pourrait s'évaluer qu'à un niveau politique, celui de la gestion du pouvoir. La problématique du quartier ethnique contemporain, pourrait s'analyser sous cet angle "gestionnaire", au même titre que plusieurs autres exemples tels le ghetto juif du Moyen ge, l'Apartheid, les Reducciones,... ce dernier exemple est particulièrement instructif. Il expose des faits qui soulignent sans fard le caractère utopique du modèle jésuitique et les composantes tangibles de cet établissement ethnique, ceci en opposition avec le contexte colonial américain. Mais l'analyse de ces faits reste difficile à conduire. Ceux-ci n'acquièrent un sens qu'une fois articulés les uns aux autres en fonction de concepts théoriques, tels ceux de la géographie structurale: vacuum, catégorisation, propriété,... Nul doute, l'aventure des Guaranis fut urbaine. Nul doute, l'exemple parle; nous parle de nos villes, de nous-mêmes.
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