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Résumé du colloque
Dans le " Discours philosophique de la modernité ", Habermas reconstruit les antécédents de son paradigme de l'intercompréhension et de sa raison communicationnelle. Il voit dans le jeune Hegel une possibilité qu'il a laissée en suspens : " penser la totalité morale comme une raison communicationnelle se matérialisant dans des contextes intersubjectifs ". Selon Habermas, le Hegel de la maturité se détourna de cette thématique pour s'empêtrer dans des dilemmes dus aux limites de sa philosophie du sujet. Habermas abandonne donc le paradigme du sujet en le remplaçant par celui de l'intercompréhension. Et il affirme que ce paradigme était déjà présent chez le jeune Hegel. D'où l'intérêt habermassien de relever le discours hegelien. Il y a donc une proximité et une distance de pensée entre ces deux auteurs. Ma communication consistera à dégager l'importance, pour Habermas, d'étudier Hegel : montrer quelle figure représente Hegel aux yeux du philosophe de la communication. Il s'agira aussi d'exposer la critique habermassienne de Hegel : examiner les ambiguïtés du système hegelien relevées par Habermas. Enfin, il s'agira d'exprimer le changement de paradigme opéré par Habermas : exposer comment Habermas " reprend à nouveaux frais " le projet moderne initié par Hegel.
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