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Hiérarchies polyethniques, action positive et justice générationnelle

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Mikhael Elba

Résumé du colloque

D'aucuns soutiennent que le droit occidental a été incapable d'écouter la voix des victimes (femmes, noirs, autochtones, juifs) et qu'il est confronté désormais à une critique de celles-ci qui exigent reconnaissance et justice compensatoire. L'action positive deviendrait ce mécanisme grâce auquel on rétablit l'équité en intervenant sur les principes du mérite, de la représentation proportionnelle ou non des sociétés dans l'emploi, l'éducation et l'espace politique. Le débat entre libéraux et communautaires sur cette question est pavé de dilemmes: doit-on privilégier une éthique du présent centrée sur l'individu (Elshtz 1991) ou une responsabilité morale inter-générationnelle (Laslett et Fishkin 1992)? Mais quelle que soit la position que l'on adopte, on ne peut échapper au fait que ces programmes préférentiels sont des options politiques et discursives qui réinterrogent notre sens de la justice et de l'injustice, de la partialité et de l'impartialité, de l'envie et du sacrifice. Nous présenterons les enjeux théoriques de ce débat et l'illustrerons aux pratiques québécoises et canadiennes envers les "minorités visibles".

Contexte

news icon Thème du colloque :
Entre tradition et universalisme
host icon Hôte : Université du Québec à Rimouski

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Titre du colloque :

Entre tradition et universalisme

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