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Histoire, identité, objectivité : le temps appartient-il à quelqu'un ?

Jean Lamarre
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Jean Lamarre

Résumé du colloque

L'historiographie, comme n'importe quel savoir, doit mettre à distance l'expérience quotidienne pour être à même de l'interpréter. Toutefois, par-delà la soumission aux règles de la scientificité, cette intelligibilité construite ne se constitue pas dans un champ libre de représentations préalables. Pour que l'intelligibilité qu'elle propose puisse prendre forme dans l'œuvre elle-même et être reçue ensuite par un auditoire, il faut qu'elle s'appuie sur une référence partagée. Si le processus historique peut être reconfiguré de manière explicite, c'est que des significations qui s'attachent au déroulement même de l'expérience historique sont déjà préfigurées de manière implicite dans le champ culturel. Selon ce point de vue, l'identité, la mémoire et la question de l'objectivité que cette dernière sous-tend sont des réalités en construction qui révèlent l'ampleur du défi que le temps pose à nos sociétés de la modernité.

Contexte

Section :
La construction sociale du temps
news icon Thème du colloque :
La construction sociale du temps
host icon Hôte : Université du Québec à Chicoutimi

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Titre du colloque :

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