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Résumé de la communication
Derek Parfit a défendu dans Reasons and Persons une thèse réductionniste sur l'identité personnelle, thèse selon laquelle les personnes peuvent être décrites de manière impersonnelle, c'est-à-dire en ne référant qu'à des faits impersonnels portant sur leur cerveau, leur corps et une série d'états mentaux liés ensemble. En ce sens, les descriptions personnelles que nous faisons de nous-mêmes ne seraient qu'une manière de parler : les personnes ne sont pas réellement des entités qui existent séparément et indépendamment de ces faits impersonnels et élémentaires. La question que j'examine porte sur les implications de cette thèse réductionniste concernant les états mentaux réflexifs et sur la pertinence de faire des descriptions impersonnelles des personnes. J'examine cette question à la lumière de trois principes généraux que l'on peut vouloir défendre au sujet de l'identité personnelle : 1) les critères d'identité dépendent notamment du type d'entité auquel on a affaire, 2) la réflexivité est la composante essentielle qui détermine l'identité des entités personnelles, 3) la réflexivité « fait une différence » au sens où elle entraîne des comportements observables et spécifiques aux systèmes cognitifs capables de réflexivité. Cet examen me conduit à distinguer deux types de réduction des personnes : ontologique et épistémologique.
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