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Résumé de la communication
Dans notre présentation, nous nous pencherons sur le discours d’infantalisation, si souvent étroitement lié au discours de victimisation, pour en élaborer les enjeux et effets, positifs et négatifs. Comme l’ont élaboré les critiques féministes, la politique identitaire est souvent définie par la souffrance et la victimisation -en fait, sur une ''hiérarchie de souffrance''. L’enfant-victime occupe une place privilégiée dans cette hiérarchie, à cause des valeurs culturelles d’innocence, de non-pollution, etc, attribués à l’enfance. La figure de l’enfant est surtout particulièrement importante dans le discours humanitaire et dans le discours (post-)colonial, tel que reflété dans la littérature africaine. Dans ces discours, l’infantalisation des rôles multiples est parfois trompeuse. Après avoir situé les multiples possibilités positivess et négativess de la position de l’enfant-victime, nous survolerons certains textes littéraires et cinématographiques qui portent sur le Rwanda pour examiner comment ces œuvres reproduisent et résistent aux conventions génériques attribuées à l’enfant-victime (ex: Tadjo Le Dernier des Orphelins, Stassen Déogratias, Jensen Over a Thousand Hills, In Rwanda They Say, A Killer`s Homecoming , Shooting Dogs, Mujawayo Survivantes, Kayitesi Demain Ma Vie etc). En somme, le but de notre présentation est d’offrir un modèle pour mieux distinguer entre la vraie victime et la pseudo-victime.
Résumé du colloque
Nous espérons compter sur la présence de deux conférenciers de marque: Hélène Piralian, psychanalyste et spécialiste sur la question de la transmission transgénérationnelle du traumatisme post-génocide et des séquelles découlant de la négation du crime génocidaire sur les survivants et leurs descendants; Ndoba Gasana, professeur de littérature africaine et premier président de la Commission des droits de la personne au Rwanda, consultant sur les droits de la personne pour l'ONU.
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