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Résumé du colloque
Pour éviter un sujet rebattu, on s'est arrêté à l'étude exacte d'un point particulier quelque peu négligé : l'impact du Stoïcisme sur la pensée théologique grecque du IVème finissant. On s'est limité, pour plus de précisions, à un seul auteur : Basile de Césarée; et au seul livre Sur le Saint-Esprit. Le vocabulaire est souvent stoïcien. La question est de savoir si la pensée l'est aussi. Ce cas d'espèce autorise des généralisations éclairant d'un jour neuf ce que l'on a appelé le platonisme, le néoplatonisme ou le stoïcisme des pères. Ils sont d'abord eux-mêmes et il est fort probable que ni Platon, ni Plotin, ni les Stoïciens ne s'y reconnaîtraient.
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