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Résumé du colloque
L'objet visé dans la communication est l'analyse de la réflexion constitutive au niveau du champ culturel des transformations politiques après l'instauration du régime communiste en Roumanie en 1948, en retenant comme indicateurs les représentations du corps dans les films roumains de fiction aux acteurs produits justement après 1948. Les variations des modalités de représentations du corps dans les films renvoient symboliquement à certaines idéologies politiques. Les images du corps expriment et imposent, semble-t-il avec la force de l'expérience évidente, mais sous la formation/déformation symbolique habile, un certain discours politique sur le corps, même lorsque celui-ci est réduit au silence, voire même éludé. C'est la relation paradoxale entre le pouvoir du corps perçu à la manière des idées reçues et son utilisation symbolique dans les films qui constitue l'efficacité de ses représentations dont a profité le pouvoir politique. Ayant pour but de comprendre la manière dont le discours politique construit et utilise le corps dans un champ de production artistique, la démonstration visera à révéler la configuration symbolique du corps et par voie de conséquence la possibilité d'être employée symboliquement par le pouvoir politique. Dans ce sens, la sociologie du corps et l'anthropologie politique constituent les délimitations théoriques principales. Les points d'ancrage de l'analyse concernent ainsi le corps pris dans la trame du "système symbolique dans lequel agit l'acteur", "un texte problématique", un "discours charnel dans les limites duquel résident ou peuvent être interprétées les relations du pouvoir". Une critique du texte du corps mènera ainsi à une "critique des relations du pouvoir dans la société". Du point de vue de l'anthropologie politique, la démarche s'oriente vers le processus de la répression de la sexualité et du corps dans le discours politique et public dans le régime instauré après 1948 et par conséquent, vers les manières d'exercer à travers le film une politique symbolique (que ce soit une politique des genres ou de lutte de classe). Dans ce but, on va déceler les registres d'un certain discours politique qui se retrouvent dans les représentations du corps des premiers deux films d'après 1948, moment qui se veut une rupture absolue avec la production antérieure de films. Il est essentiel ainsi d'aborder le problème de l'esthétique du réalisme socialiste mise en œuvre, la politique du producteur socialiste, pour aboutir à l'instrumentalisation du langage cinématographique et, par voie de conséquence, au contrôle symbolique des représentations du corps.
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