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Résumé de la communication
La psychologie ordinaire (folk-psychology) telle que nous l'utilisons tous est une théorie dont l'objet est l'ensemble de nos comportements. Nous prédisons et nous expliquons nos comportements et ceux des autres par des croyances et des désirs. L'ontologie de cette théorie est toutefois problématique, et on ne sait pas très bien ce qu'il faudrait en faire. Pour Dennett, le point de vue à partir duquel nous utilisons la psychologie ordinaire (la posture intentionnelle) est différent de la posture architecturale ou physique : respectant la contrainte d'homogénéité dans l'explication, cette posture explique des actions par des croyances et désirs et ne peut être réduite aux deux autres. Et c'est là, selon nous, où Dennett se trompe : si l'on est réductionniste, on ne doit pas laisser croyances et désirs hors d'un schéma causal : les croyances et les désirs n'ont pas de statut privilégié qui les excluraient d'une explication nomologico-déductive : les intentions et l'intentionnalité concernent l'architecture (au sens de design) d'un organisme. Les croyances et les désirs étant des parties fonctionnelles d'un système vivant, l'explication des comportements (la différence avec les actions s'effaçant) doit s'effectuer du point de vue de la biologie, science de la technologie naturelle. Pour expliquer un comportement, nous devons en faire une variable dépendante dérivée de deux autres variables indépendantes, soit le design et une/des lois du design (laquelle est elle-même dérivée). Le statut particulier des lois de la biologie pourrait alors expliquer pourquoi nous n'avons pas de lois du comportement, sans pour autant attribuer un statut anomal aux comportements.
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