Colloque

Islam, postcolonialisme et post-jihadisme ?

Matthieu Élie Courville

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Matthieu Élie Courville

Résumé du colloque

L'islamologue Rudolph Peters débute son livre Islam and Colonialism (1979) en disant que son étude tenterait de discerner l'impact du colonialisme occidental au sein du monde musulman. Un tel point de départ lui semblait (et nous semble toujours) une étape nécessaire afin de comprendre l'Islam contemporain. Aujourd'hui, par contre, on serait peut-être aussi tenté d'étudier les transformations occasionnées par la décolonisation et par l'émergence du « Postcolonialisme » (voire Majid, 2000, Young, 2001, 2003). L'étude de Peters concentre initialement sur ce qu'il appelle « les réactions religieusement inspirées contre l'expansion coloniale européenne au sein du monde musulman » (1979, p.1, ma traduction libre). Les « réactions religieusement inspirées » que Peters examine sont des instances de Jihad. La notion de Jihad demeure une notion centrale au sein de la littérature Islamologique contemporaine (voire Barber, 1995, Firestone, 1999, Kepel, 2002). Une des questions sous-jacente que cette communication tentera d'élucider est la suivante : si l'impact du colonialisme au semi du mode musulman est étroitement lié avec l'utilisation instrumentale du discours Jihadist (comme Peters le démontre clairement), pourquoi, avec l'émergence du monde et des discours « Postcolonial », est ce que le discours « Post-Jihadist » ne semble pas s'en suivre pour autant ?