Colloque

Jeunesse(s) et postmodernité : vers une analyse sociologique critique de la situation des jeunes à la fin du vingtième siècle

Diane Pacom

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Diane Pacom

Résumé du colloque

En un premier temps, nous faisons ressortir le caractère socioculturel «inédit» de la situation à laquelle se confrontent les jeunes dans cette dernière tranche du siècle. Ensuite, en prenant notre élan sur les conclusions de nos recherches aussi bien théoriques (exploration de nouvelles pistes d'analyse et de nouveaux concepts) qu'empiriques (les «cultures jeunes», les mouvements des jeunes, le décrochage scolaire et l'analphabétisme des jeunes francophones en Ontario) effectuées lors des dix dernières à l'échelle nationale (Québec, Ontario français) et internationales (États-Unis) nous mettons en lumière les caractéristiques spécifiques de la jeunesse d'aujourd'hui. Subissant les retombées souvent dramatiques des mutations profondes qui ont engendré cette période de transition que plusieurs penseurs appellent «postmoderne», la jeunesse en tant que catégorie sociale est caractérisée avant tout par sa fragmentation, son caractère diffus et difficilement cernable. La jeunesse contemporaine ne peut pas être convenablement appréhendée avec des catégories sociologiques traditionnelles. Ceci mène infailliblement à une fausse représentation des «jeunes» et de leur rôle social actuel. À partir des thèses postmodernes, nous élaborons une approche plus conforme à la situation des jeunes membres des sociétés postindustrielles. Dans ces sociétés, l'échec des valeurs, des symboles et des institutions socialisantes traditionnelles se conjugue à des mutations technologiques profondes (comparables dans leur envergure et leur ampleur aux révolutions agricole et industrielle). En conclusion, nous réfléchissons non seulement aux effets négatifs de cette situation mais aussi à ses aspects dynamisants. En effet, nous partons de l'hypothèse que face au malaise qui sévit, de nombreux jeunes créent des stratégies de survie originales et des modes de vie «autres» qui transcendent les limites que la crise actuelle leur impose.