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Résumé du colloque
La critique féministe de la théorie politique, que celle-ci relève de la philosophie ou de la science, lui reproche soit son silence, soit son sexisme à l'égard des femmes. John Locke semble une exception, mais ce texte double jeu lorsqu'on en étudie ses traités sur le gouvernement, il conteste la pertinence de la notion de "pouvoir paternel", qui lui semble un pouvoir égal des mères sur les enfants après avoir posé que, dans l'état de nature, tous les hommes jouissent naturellement d'une parfaite liberté et d'une égalité non moins parfaite. Certains, cependant, sont plus "hommes" que d'autres. En tenant compte du contexte de la théorie politique de Locke, nous montrerons que la valorisation du "pouvoir maternel" non seulement n'a aucune portée féministe, mais encore qu'elle est un simple outil polémique visant à réfuter la théorie, avancée entre autres par Robert Filmer, du pouvoir monarchique absolu comme un pouvoir paternel. L'argument du "pouvoir maternel" contribue à déconstruire le "Patriarcalisme", mais sans remettre en cause le patriarcat au sens contemporain du terme.
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