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Résumé du colloque
Bien qu'il n'ait jamais attaché qu'une importance secondaire à ses écrits méthodologiques, Max Weber occupe une place de choix dans les débats contemporains en philosophie des sciences sociales. Talcott Parsons et les variantes américaines du fonctionnalisme l'ont consacré comme le père de la sociologie axiologiquement neutre (Wertfrei.) Nous acceptons l'essentiel de ce portrait, mais croyons également en la nécessité d'insister sur les aspects nietzschéens du discours de Weber sur les jugements de valeur. La convertibilité, constatée par Schutz, entre causalité adéquate et adéquation significative, caractérise la sociologie compréhensive de Weber, à cheval entre le positivisme de John Stuart Mill et l'herméneutique de Dilthey. Notre interprétation s'oppose à celle de Thomas Burger, qui retrouve en Weber le fidèle héritier de la pensée épistémologique de Rickert. Nous pensons que si la pensée nietzschéen de la dernière époque, celle des types idéaux de la domination, aurait rejeté la prémisse de Rickert quant à la validité absolue de certaines valeurs.
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