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Résumé du colloque
Je vous propose un dialogue entre deux types de discours théoriques qui se sont développés, au cours des dernières années, autour des notions de 'diaspora' et 'queer'. Le concept de 'diaspora' a été redéployé dans le contexte 'global' actuel, caractérisé par la migration et la circulation transnationale de personnes, de cultures et de capital. Les idées de 'localité', de 'communauté' et de 'nation' sont remises en question par les nouvelles formes d'appartenance réclamées, ou vécues, par les diasporas. En somme, les discours théoriques sur la diaspora soulèvent des questions importantes au sujet de ce que signifient l'appartenance, l'identité et la différence. Des enjeux semblables sont au cœur des discours théoriques sur l'identité queer. En effet, ceux-ci partagent un souci de dépasser une conception ontologique de l'identité en se penchant sur la construction d'identités sexuées. La dualité et la fixité des sexes est remise en question à la lumière des identités queer, élevées en exemple de la fluidité identitaire. Mais au-delà de ce premier niveau de dialogue, je veux explorer les limites de la métaphore du 'troisième espace' (third space), conjugué soit en termes d'identités 'queer', soit en termes d'identités diasporiques. Plus précisément, je propose une approche corporelle de l'identité collective (Grosz, Probyn, Gatens) qui permet d'explorer les tensions entre des définitions universalisantes de l'identité et les interpellations multiples des corps individuels. Mes réflexions seront nourries d'exemples empiriques tirés de différents discours et pratiques de formation d'identités migrantes.
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