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Résumé du colloque
Si l’analogie est une manière humaine de juger de la vérité et de l’interpréter, la catalogie est le mode humano-divin de s’interpréter comme la Vérité et de poser ainsi un jugement d’amour sur toute vérité. Dès lors, la catalogie est moins une « Christologie d’en haut » qui interprète le Verbum Caro à partir de son origine qu’une Théologie qui s’interprète par en haut dans la chair du Verbum Caro vivifiée par l'Esprit de vérité et d’amour. Selon cette catalogie le « du haut vers le bas » (kata) n’atteint son accomplissement que dans le « du bas vers le haut » (ana). En effet, la descente du Verbum Caro comme expression, image et parole du Père dans un temps déterminé est indissociable de sa montée vers le Père comme interprétation de l'Esprit dans les temps qui s'ensuivent. Dans la corporéité du Verbum Caro en acte, il est la « Vérité » en tant que Dieu se présente lui-même dans sa chair et en tant que lui-même comme chair est un avec Dieu. L’union de la divinité invisible et de l’humanité visible nous interdit, en le percevant, de lui appliquer une mesure extérieure, car il est la mesure de lui-même (kata: suivant la mesure). C’est pourquoi son humanité visible n’est pas un « signe » qui renvoie à l’invisibilité de sa divinité comme une mesure extérieure, mais l’unité de sa figure manifeste l’invisibilité de Dieu dans la mesure où il apparaît dans la chair de l’homme Jésus. D’où la non-instrumentalité de la chair vue comme moyen à utiliser pour accéder à une fin.
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