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Résumé du colloque
Selon un discours idéologique fort répandu en Amérique nous en aurions fini avec une forme de communauté fondée, pour l'essentiel, sur une conception unitaire ou homogène du sujet et de la nation. De même, nous aurions fait notre deuil du possible avènement de la Vérité et du règne de la Raison promis par quelques-unes des grandes philosophies de l'Histoire, celle de Hegel et de Marx, notamment. Cela, qui était soi-disant au cœur même du projet moderne, serait maintenant en ruine. À l'inverse, nous serions désormais dans un nouvel espace où s'imposerait une autre expérience du sujet et du monde caractérisée par l'hétérogénéité et la fluidité des identités, le métissage culturel, et la pluralité des centres. Bref, nous serions passés d'une métaphysique du même à un discours qui fonde toute expérience sur la reconnaissance des différences. De cela, la littérature serait le témoin privilégié. Or, on s'interrogera d'abord sur la valeur idéologique de cette opposition. On discutera ensuite de la double appartenance de l'écrivain qui est à la fois citoyen et sujet du droit, mais aussi sujet de l'Histoire, de la mémoire, de la filiation, du désir, de la culture et de la langue. La question sera ici de savoir s'il y a là un conflit ou si cette double appartenance suppose un double rapport à la communauté.
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