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Résumé du colloque
L’objectif de cette communication est de défendre la thèse qu’une réflexion visant à cerner ce qui caractérise la conception herméneutique du langage passe nécessairement par une mise en dialogue des herméneutiques de Gadamer et Ricœur. Nous pensons qu’une réflexion véritablement soucieuse de rendre justice à l’étendue de l’intelligence herméneutique du langage doit opérer une telle mise en dialogue, en dépit de l’opposition apparente entre les deux œuvres. Nous défendons la thèse qu’un travail de conciliation respectueux des différences entre les deux œuvres est non seulement possible, mais souhaitable afin d’apprécier pleinement la contribution de l’herméneutique à la réflexion sur le langage. Il s’agira de faire ressortir, d’une part, l’accord de fond entre Gadamer et Ricœur sur l’élément langagier à l’œuvre dans toute compréhension et, d’autre part, la possibilité d’articuler la contribution des deux œuvres à partir de la dialectique entre appartenance et distanciation. Ce travail de rapprochement et de conciliation nous obligera ensuite à penser la thèse de l’herméneutique sur les rapports entre langage et ontologie. Nous aurons cette fois à nous demander si une certaine divergence ne se cache pas derrière la commune reconnaissance de la portée ontologique du langage chez Gadamer et Ricœur. Nous soulignerons comment Ricœur ne semble pas suivre toutes les implications de la position très forte défendue par Gadamer selon laquelle "l’être qui peut être compris est langage".
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