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La conception marxiste du travail et la religion

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Henri Legault

Résumé du colloque

Il est vrai que déjà comme doctrine matérialiste, le marxisme est irréconciliable avec toute religion proprement dite. Mais l’hostilité matérialiste à la religion peut prendre des formes très différentes. Dans le marxisme, la lutte contre la religion doit être subordonnée à la lutte de classe, au progrès, à l’avenir de l’humanité nouvelle. Toute l’activité de cette humanité devra être tendue vers la satisfaction de besoins matériels. Et par quel moyen l’homme répond-t-il à ses besoins ? Par le travail. Mais il faut voir quelle conception le marxiste se fait du travail humain. Pour lui, non seulement la raison est un moyen indispensable pour satisfaire même les besoins purement corporels de l’homme, mais pour rester conforme à sa fin, elle doit rester tendue sur les biens matériels. Tout écart de cette pure subordination à la matière est une évasion de la raison dans l’irréel. Toute la vie mentale est par nature ordonnée à la satisfaction des besoins matériels. Aussi, lorsque les conditions de la vie matérielle ne permettent pas la satisfaction de ces besoins, l’homme cherche un substitut provisoire et faux dans la vie mentale. C’est l’aliénation qui n’est que le reflet de la misère réelle, de la pauvreté matérielle qui assujettit l’homme. La religion et surtout la religion chrétienne est la plus néfaste de toutes les aliénations. Aussi faut-il la combattre avant toute autre, non seulement par la critique des idées mais aussi par la critique des armes.

Contexte

Section :
Philosophie
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Philosophie
host icon Hôte : Jardin botanique de Montréal

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