La création et le maintien des identités culturelles et individuelles autochtones à travers le temps : un exemple pris au sein de l'art rupestre algonquien du Bouclier canadien
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Résumé de la communication
L'art rupestre du Bouclier canadien, qui serait l'œuvre des ancêtres des Premières Nations actuelles de la famille linguistique algonquienne, est une tradition culturelle d'une grande longévité qui s'étend sur une grande aire géographique depuis le Québec jusqu'à la Saskatchewan. En dépit des variations régionales et temporelles, cette tradition est restée assez uniforme dans l'ensemble et des similarités dans les techniques d'exécution, dans les motifs employés et dans la localisation des sites existent. Cette forme d'expression et de communication visuelles a contribué à l'affirmation et au maintien de l'identité culturelle des peuples autochtones du Bouclier au cours de l'histoire, et continue à jouer un tel rôle significatif dans plusieurs communautés algonquiennes de nos jours. Cette présentation a pour but d'explorer le rôle que les images et leur situation dans le paysage culturel ancestral ont joué dans le contexte de formation de la mémoire collective des peuples autochtones, autrefois comme aujourd'hui. Cet art rupestre sert depuis des siècles à réaffirmer le rapport particulier entretenu par les individus avec le paysage naturel et suprasensible et il permet de renforcer le lien étroit tissé par ces individus et groupes autochtones avec le passé, le présent et le futur. L'art rupestre apparaît comme un phénomène dynamique qui s'adapte synchroniquement et diachroniquement à plusieurs situations créatrices d'affirmation et de consolidation de l'identité algonquienne.
Résumé du colloque
Nous aurons comme conférencière invitée Madame France Guérin-Pace, de l'Institut français de démographie. France Guérin-Pace est directeure de recherche à l’Institut national de recherches démographiques (INED) à Paris. Elle a participé à une vaste enquête sur la construction des identités à propos de laquelle elle a publié dans Espace géographique, « Sentiment d’appartenance et territoires identitaires » (2006). Toujours en liens avec la construction spatiale des identités, elle a publié en 2008 les actes d’un colloque Ces lieux qui nous habitent. Identité des territoires, territoires des identités (INED/L’aube).
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