Colloque

La critique de la culture : un renversement de perspective de Hegel à Nietzsche

J. Aumetre

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J. Aumetre

Résumé du colloque

Critique de la culture comme aliénation du Soi d'un Esprit savant chez Hegel, d'une Nature artiste chez Nietzsche. Ici, un dépassement dialectique conservateur de l'effectivité inauthentique de la culture bourgeoise et de l'authenticité ineffective de la foi chrétienne grâce à la Science, toile de l'Etat-Empire. Là, un surpassement tragique destructeur grâce à l'Art fils de la Terre. Entre-temps, entre la réconciliation Antiquité-Modernité et la rupture, Marx tâche de parfaire l'humanisation du christianisme, combattant politiquement la culture d'élite, alors que Kierkegaard tente de la réformer en luttant religieusement contre la culture de masse. Mais Nietzsche refuse tout ensemble ce que Hegel avait assumé ensemble, puis Marx et Kierkegaard séparément: humanisme et christianisme, être générique objectif et existence d'individu subjectif. Depuis, c'est la satisfaction au cœur de la violence. La volonté de puissance n'est-elle qu'un artifice de la raison? L'instinct est-il une ruse de la volonté de puissance? Indécision entre l'Un et l'Autre, l'anthropomorphisme chrétien et le cosmo-polythéisme païen. D'où, aujourd'hui encore, l'oscillation perpétuelle entre l'ordre hégélien de la chose nietzschéenne, sobriété du Verbe et l'ébriété de la Chair... et vice-versa: double visage d'une violence terrible qui nous fascine et terrifie.

Contexte

Section :

Philosophie

Thème du colloque :

Philosophie

Hôte : Université du Québec à Montréal

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