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Résumé du colloque
Si par culture on entend la façon spéciale de vivre et de penser d'une société nationale dans les domaines intellectuel et moral (contrairement à la civilisation qui est la façon spéciale de vivre et de penser d'une société nationale dans le domaine technique), il faudra s'interroger sur son idéal, pour en évaluer critiquement l'originalité et la vitalité. La technique ne faisant, du point de vue scientifique, c'est d'examiner de près le langage d'une société dite nationale, à savoir sa langue et sa coutume. Et pour ce faire, il faudra partir de la langue officielle et du droit positif des Québécois. Ce qui pourrait amener les Québécois à s'apercevoir que leur droit positif et leur coutume ne se différencient pas trop. Mais ils s'apercevront, comme ils commencent déjà à s'en apercevoir, que le divorce est en train de se consommer entre leur langue officielle et leur langue nationale. Ce qui fait l'originalité et la vitalité de la "nouvelle" culture québécoise et c'est ce qui nous permet de mieux situer son idéal, qu'il soit inconscient et/ou conscient. Cette façon scientifique de procéder pourrait s'appeler "la nouvelle philologie" et devrait constituer l'instrument de recherche privilégié pour tout politicologue ou juriste qui se respecte.
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