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Résumé du colloque
Considérer la danse comme un langage semble un fait accompli. Pourtant, les bases sur lesquelles repose une telle allégation se doivent d'être examinées. Partant de l'analyse du discours théorique des intervenants en danse éducative depuis la seconde moitié du 20e siècle, nous constatons que ces derniers, en attribuant des fonctions de communication et d'expression à la danse, l'assimilent au langage. Cette assimilation vient du fait que l'œuvre chorégraphique peut véhiculer un contenu; ce qui laisse supposer l'existence d'un "langage" du corps ou un "langage" du mouvement corporel. Toutefois, nous constatons que le mot "langage" lorsqu'il est appliqué à la danse est pris en un sens large et courant; quel sens est celui que véhiculent les dictionnaires non spécialisés et qui est incapable de faire la distinction entre toutes choses qui signifient, c'est-à-dire entre les ensembles codés et les systèmes; les systèmes de signes et les systèmes linguistiques comprenant les caractéristiques de la langue. Dans ce cas, toutes ces démarches ne sont pas linguistiques, que nous constatons que la danse, n'est pas le langage. Par contre, il nous est possible, en utilisant la danse, de modéliser l'avant par les sémiotiques, c'est-à-dire en formuler plus adéquatement les fonctions de signification des messages. La danse devient un ensemble de sémièmes systématiques et systématiques composés de signes et indices.
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