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Résumé de la communication
La différence ontologique, la différence qui sépare être et étant, est l’un des rares concepts fondamentaux de Heidegger à traverser l’ensemble de son œuvre, tant sa première pensée, que sa seconde pensée qui procède du Tournant (die Kehre). Cette pérennité peut s’expliquer par l’importance de cette différence pour la question de l’être (die Seinsfrage), question directrice de la pensée heideggerienne. Pour Heidegger, articuler la question de l’être consiste à poser son regard sur la différence essentielle qui le sépare de l’étant, soit la différence ontologique. Curieusement, malgré l’importance de cette différence pour la question de l’être, dans son œuvre pourtant volumineuse, Heidegger s’enquiert rarement, pour ne pas dire presque jamais, de façon directe et explicite de cette différence : la différence ontologique apparaît chez Heidegger comme allant de soi, c'est-à-dire comme une évidence et un fait indéniable qui se passe donc de justification quant à son existence. Le présent exposé se veut une analyse de la place et du rôle de la différence ontologique au sein de l’ensemble de la pensée de Heidegger, tant sa première pensée que sa seconde pensée. Notre travail vise une compréhension de la manière dont Heidegger conçoit la différence ontologique et de l’importance qu’il lui accorde. Il s’agira pour nous de montrer pourquoi Heidegger considère que la différence ontologique peut se passer d’une quelconque interrogation quant à son existence, pouvant ainsi être présentée comme relevant de l’évidence.
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