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Résumé de la communication
Plusieurs des auteurs qui se sont interrogés sur la nature du consentement, et plus précisément sur la nature du consentement sexuel, ont eu à prendre position dans le débat qui oppose deux définitions de cette notion. D’un côté, le modèle attitudinal ou subjectiviste conçoit le consentement comme un état mental du sujet. De l’autre, le modèle performatif considère que le consentement est une affaire de comportement extérieur observable. En définissant le consentement en termes d’états mentaux du sujet, comme le modèle attitudinal propose de le faire, n’est-on pas en train d’admettre la possibilité qu’un sujet puisse consentir uniquement en son for intérieur? À l’inverse, en excluant les états mentaux du sujet pour se concentrer uniquement sur ses faits et gestes, le modèle performatif ne prend-il pas le risque qu’un sujet puisse consentir par erreur, voire contre son gré? Après avoir évalué les arguments en faveur et en défaveur de chacun des deux modèles, j’entends démontrer en quoi le modèle performatif surpasse son concurrent attitudinal, en soulignant notamment l’importance du « pouvoir normatif » que le consentement doit posséder sur le plan éthique. Ainsi, l’adoption de ce modèle semble militer en faveur d’une certaine objectivité dans notre façon de déterminer s’il y a consentement dans une situation donnée. Par ailleurs, les critères de validité du consentement permettront, je crois, de rendre compte de certains éléments plus subjectifs associés au consentement.
Résumé du colloque
Nous tiendrons notre assemblée générale annuelle en marge du colloque, mais également nous offrirons un cocktail et un buffet à nos invités, après l’assemblée générale en début de soirée lors de l’avant dernière journée. Nous décernerons également un prix pour la meilleure communication étudiante (1er et 2e prix), attribué lors de cette soirée.
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