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Résumé du colloque
Nous nous proposons de traiter des concepts d’acte, d’entéléchie et de puissance tels que les développe Leibniz. Ces notions occupent une position stratégique dans sa philosophie, particulièrement dans la période qui entoure sa fondation de la Dynamique. Ce vocabulaire ontologique tire ses sources de la distinction aristotélicienne entre l’acte et la puissance: outre le nom, Leibniz conserve en quelque manière le sens et le fondement de la distinction d’Aristote - en la reforgeant au moule de sa propre pensée. Nous entendons exposer et préciser la question des antécédents aristotéliciens de Leibniz et du rapprochement qui s’opère entre eux au cours de l’évolution de la métaphysique de Leibniz. Après un aperçu de la teneur de la dunamis, de l’energeia et de l’entelecheia dans la perspective d’Aristote, nous aborderons le versant leibnizien du problème, nous intéressant d’abord à ce « tournant dynamique» des années 1690-1695 pour nous attarder ensuite à la caractérisation des notions qui nous occupent, notamment dans leurs répercussions sur la nature de la substance, qui critique et exploite tout à la fois son homonyme aristotélicien.
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