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Résumé du colloque
La doctrine fichtéenne est traditionnellement comprise comme un idéalisme subjectif affirmant la réalité absolue du moi. Cette lecture paraissant toutefois incompatible avec le réalisme pratique de Fichte, on s’est efforcé récemment de produire une lecture de Fichte plus cohérente. Le réalisme pratique de Fichte étant incontestable, c’est à la définition de la doctrine fichtéenne comme idéalisme subjectif qu’on s’est attaqué. D'après un nombre grandissant de commentateurs, Fichte nierait l’absoluité du moi. Cependant, cette lecture ne résiste pas à une étude attentive des textes. Il convient donc de développer une nouvelle interprétation qui permette de rendre compte du réalisme pratique de Fichte, mais sans sacrifier le caractère absolu de la réalité du moi. Il s’agit donc de comprendre en quel sens l'affirmation du caractère absolu de la réalité du moi peut être compatible avec l'affirmation de la réalité finie supposée par l'intérêt pratique. D’après la solution proposée, l'apparence paradoxale vient ici du fait qu’on se représente mal la véritable nature de l’infini.
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