Colloque

La fidélité à travers les exemples offerts par Montaigne

Sanda Nemeth-Badescu

Membre a labase

Sanda Nemeth-Badescu

Résumé du colloque

Je me propose de cerner l'idée de fidélité envers l'autre et envers soi-même à travers les exemples offerts par Montaigne dans ses essais. Dans « De l'utile et de l'honneste » il se lance dans un débat concernant la trahison et la tromperie qu'il faut éviter à tout prix ( « à peine trouvois-je le Prince pour un particulier, affirme-t-il, [et]...serois très marry de trahir aucun particulier pour le Prince; et ne hay pas seulement à piper [tromper], mais je hay aussi qu'on se pipe en moy » (III. 6)). Cependant il montre que, dans des conditions particulières, des concessions peuvent exister, car des lois différentes gouvernent les deux sphères de l'action, la vie publique et la vie privée, et donc la tromperie de premier type pourrait être excusable. Comme il a l'habitude, l'essayiste invoque son expérience personnelle qui vient jouer un rôle d'appui dans ses affirmations. Dans les fonctions publiques il faut avoir certaines qualités mais aussi certaines limites ouvertement déclarées aux supérieurs. Il est vrai qu'on se soumet à plusieurs lois, des lois universelles et des lois nationales (ou « spéciales »), mais en fin de compte, il faut être fidèle à soi-même. C'est ce concept d'honnêteté qui veut fonder son oeuvre et qui est l'objet de mon analyse. Qu'est-ce cette tâche d'écrire un livre avec la « fidelite » « la plus sincere » ? Et, dans ce contexte, comment se rapportent les règles qu'on se donne à la quête de la sagesse, et du recul en soi-même ?