Colloque

La fonction symbolique dans les rêves initiatiques des Indiens Ojibwa

Jacques Leroux

Membre a labase

Jacques Leroux

Résumé du colloque

Le rite de passage pratiqué jusqu'au milieu du XXe siècle par les Indiens Ojibwa se déroulait dans les modalités d'un jeûne pouvant durer de deux à dix jours et il se terminait avec la venue d'un grand rêve au cours duquel l'initiant rencontrait une ou plusieurs figures mythologiques qui allaient jouer sa vie durant le rôle d'esprit(s) tutélaire(s). Après analyse, il apparaît que certains récits de rêves initiatiques présentent des affinités thématiques et structurales avec des mythes du corpus indigène. Dès lors, en considérant ces récits comme des mythes, il devient possible de les analyser sous le rapport de l'armature, du code et du message et de montrer les transformations qu'ils effectuent au sein du groupe d'où ils proviennent. Cependant, à l'encontre du mythe, qui n'a pas d'auteur parce qu'il exprime le point de vue d'une tradition, ces récits de rêve relatent une expérience personnelle et s'énoncent sur la base d'un je qui s'incorpore à l'expérience narrée. Nous nous demanderons alors quelle est la fonction de ce «signe vide» dans les structures du dialogue onirique en le situant à la charnière des registres de l'imaginaire (domaine des identifications du sujet aux figures de l'Autre) et de l'ordre symbolique (qui fonde le discours de l'Autre sur des pratiques signifiantes repérées dans les systèmes de l'échange interhumain). Enfin, nous poserons que le Réel s'y dissimule comme l'impensable de la mort.