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Résumé du colloque
L'éthique du discours élaborée par Karl Otto Apel et Jürgen Habermas peut se concevoir comme la volonté de maintenir la légitimité du projet moderne de fondation des normes en l'émancipant de la philosophie kantienne de la conscience. La pragmatique linguistique (liée au fait de l'intersubjectivité) permet, selon ses auteurs, une telle conception non déductiviste de la fondation rationnelle des normes en lieu et place du paradigme de l'autoréflexion. Dans quelle mesure le dépassement du concept monologique de conscience subjective au profit du concept dialogique d'intersubjectivité est-il possible ? Une pensée éthique et politique peut-elle se dispenser de tout recours à une idée du sujet ? Enfin, cette défiance de Apel et Habermas envers toute philosophie du sujet, qualifiée de solipsiste, n'est-elle explicable qu'en faveur d'un malentendu regrettable selon l'expression d'Alain Renaut ?
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