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Résumé du colloque
Cette communication, basée sur un terrain réalisé à l'été 1999, présente les pratiques religieuses, pèlerines, rituelles et discursives entourant la dévotion à sainte Anne des Innus d'Unamen Shipu (Basse-Côte-Nord du Québec). Par le biais des alliances, la tradition du pèlerinage à Sainte-Anne-de-Beaupré des Innus de l'ouest (de Tadoussac à Sept-Îles), attestée dès le XVIIe siècle, s'est lentement propagée pour atteindre, dans la seconde moitié du XXe siècle, les Innus de l'est (de Mingan à Saint-Augustin). Suite à l'abandon, vers 1950, des anciens rassemblements d'été qui avaient lieu à Musquaro, les Innus ont continué leurs rassemblements durant la neuvaine à Sainte-Anne-de-Beaupré. En raison des difficultés reliées à ce pèlerinage, qui exige un déplacement de plus de 1000 kilomètres, cette pratique, qui a atteint son apogée durant les années 1980, semble aujourd'hui en déclin. Dans le but de favoriser la participation d'un plus grand nombre d'individus, nous assistons depuis quelques années à l'émergence de sanctuaires locaux dédiés à sainte Anne dans les communautés innues de la Basse-Côte-Nord. À Unamen Shipu, le pèlerinage a lieu durant la neuvaine à sainte Anne (du 18 au 26 juillet) et il rassemble sur le site, situé à quelques kilomètres du village, plus de 400 personnes qui vivent sous la tente durant cette période. Ce pèlerinage permet une redéfinition des anciens rassemblements d'été avec leur fonction religieuse, sociale et culturelle. Au plan théorique, cette recherche se situe dans le cadre de l'anthropologique symbolique, de l'anthropologie de l'expérience, de la sémiotique et d'une nouvelle approche en anthropologie du pèlerinage.
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