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Résumé du colloque
De façon quasi unanime, la critique féministe considère que la position d'Aristote concernant les rapports entre hommes et femmes est sexiste et/ou misogyne. Mais ce jugement, et les revendications féministes depuis le milieu du XIXe siècle, ont-ils affecté l'image traditionnelle d'Aristote qui véhiculent dans les commentaires savants ou les ouvrages de vulgarisation consacrés à cet auteur? Une enquête portant sur une centaine de textes pertinents montre qu'en général il n'en est rien, et ce grâce à trois stratégies. La première, l'occultation, consiste soit à passer complètement sous silence les propos sexistes et/ou misogynes d'Aristote, soit à les réduire à la portion congrue sans le moindre commentaire. La seconde, la minimisation, consiste à atténuer autant que possible ces propos. La récupération, quant à elle, qu'elle s'accompagne d'occultation ou de minimisation, ou qu'elle se présente à l'état pur, prône la pertinence au moins partielle de la philosophie aristotélicienne pour l'étude du rapport entre les sexes. Notre propos est de montrer, à l'aide de textes pertinents, le fonctionnement de chacune de ces stratégies, puis de dégager les conséquences théoriques de leur utilisation.
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