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Résumé du colloque
Le récit d'un paysan péruvien en tant que promoteur des luttes indigènes est transposé dans la littérature comme une histoire à caractère testimonial où on montre le protagoniste dans son quotidien face à une hégémonie existante au Pérou: HUILLA, parle d’un paysan péruvien. Cette histoire racontée, à la première personne, par le protagoniste correspondrait à la littérature testimoniale. C'est en relation avec les catégories fondamentales d'insertion de cette narrative ci-haut mentionnées, que nous désirons confronter notre texte à une série de règles où il fait irruption dans le terrain du témoignage. D'autre part, en tant que représentation sociale, cette oeuvre littéraire dénonce toute l'injustice, mise de l'avant par les détenteurs du pouvoir, envers un groupe minoritaire silencieux. Il serait important de voir si ce discours testimonial s'inscrit dans le processus de transformation sociale de la culture latino-américaine, principalement colonisée, plutôt que de le voir seulement comme un phénomène isolé. Nous désirons principalement évaluer les critères de la littérature testimoniale tels qu'établis et voir d'une certaine façon le rapprochement du sujet du discours au monde idéologique populaire, en tant que dirigeant et porte-voix d'un espace social. Nous percevons d'une certaine façon la nécessité d'une lecture intertextuelle afin de mettre en évidence un rapport étroit entre le social et l'anecdotique. En terminant, nous conclurons par l'analyse de notre texte qu'il s'agit d'un matériel qui implique la vie d'un groupe d'indigènes qui font partie d'une réalité latente de notre société et que, d'une certaine façon, cette oeuvre témoigne des abus qu'exerce la "gamonal".
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