Colloque

La lecture en Nouvelle-France : Entre des normes discursives et des pratiques plurielles

François Melançon

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François Melançon

Résumé du colloque

Les études entreprises au fil des dernières décennies sur les pratiques socioculturelles ont notamment mis en relief la pluralité des pratiques de lecture. Entre les discours normatifs des institutions éducatives et les appropriations multiples des objets écrits, la lecture offre une figure à plusieurs dimensions. Cette figure se compose entre autres d'appropriations impromptues ou désirées produites tant par des analphabètes que par des lettrés. Du même souffle, l'étude de ces normes discursives et de ces pratiques plurielles ouvre une fenêtre sur la multiplicité des façons d'être au monde (de façon générale) et au monde de l'écrit (de façon plus particulière). Québec, vers le début du XVIIIe siècle, offre une illustration significative de l'ambiguïté des relations tissées entre le texte, son lecteur et les institutions sociales. Au sein de ce groupe humain généralement reconnu (à tort) comme faiblement alphabétisé, les formes expressives du discours des instances normatives en matière culturelle (Église et École) révèlent une partie de la dynamique culturelle qui anime la société coloniale française de la période classique. Il en va de même des moyens que mobilisent ces instances pour inculquer les pratiques qu'elles valorisent et le caractère ophidien - c'est-à-dire toujours en mouvement, difficilement saisissable - du face à face entre le texte et son lecteur. L'analyse des textes épiscopaux, des directoires pédagogiques de communautés religieuses enseignantes, des inventaires après décès et d'extraits de correspondance servira de support à la démonstration.